Δεκέμβριος 2006 << Ιανουάριος 2007 // Τεύχος 298 >> Φεβρουάριος 2007
			Η τελευταία θεοκρατία στην Ευρώπη ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ Σελ. 2 Ο εφιάλτης της τηλεοπτικής χαβούζας ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ, Γ. Σελ. 5 Το φαινόμενο της Ελληνικότητας ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ< ΣΤ. Σελ. 5 Πως «εξυπηρετούν» οι ελληνικές βιβλιοθήκες ΒΙΛΛΙΩΤΗΣ, ΧΡΗΣΤΟΣ Σελ. 6 «Κομμένος» ο Ελληνικός Πολιτισμός στην ΕΡΑ 5 ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΙΑΤΟΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Σελ. 7 Θεοκρατικής έμπνευσης αθλητικοί αγώνες την 28η Οκτωβρίου ΧΑΤΖΗΔΚΗΣ, ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Σελ. 8 Η Νάουσα ανήκει στο κράτος της Ρωμανίας ΙΑΤΡΟΥ, ΠΑΝ. Σελ. 8 Η ανάδειξη της ατομικότητας στην αρχαιότητα - Η σημειολογία του «Αποξυόμενου» ΚΟΜΗΤΟΥΔΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Σελ. 9 ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ NULL Σελ. 19 Στρατός επίδοξων Ταλιμπάν ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ Σελ. 21 Οχετός ύβρεων κατά των Ελλήνων ψάλλονται στις εκκλησίες ΑΤΤΑΒΥΡΙΟΣ Σελ. 24 Δεν υπάρχει δημιουργός του Κόσμου ? Η Ελληνική θέση περί Σύμπαντος ΤΣΙΝΑΣ, ΠΑΝΟΣ Σελ. 31 Το διεθνές νομικό καθεστώς του Αιγαίου ? Συνέντευξη Αναστ. Ζολώτα ΡΕΤΟΥΛΑ, ΑΓΓΕΛΙΚΗ Σελ. 35 Η τελετή «Μπαρ Μιτσβά» και ο Ιησούς ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΚΙΜΩΝ Σελ. 48 Το Πυρ - Από την ελληνική Κοσμολογία στην πυρομανία των χριστιανών ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Σελ. 50 Τι σημαίνει το «Α» στην επωνυμία «Α.Π.Θ.» ΜΑΚΙΣΟΓΛΟΥ, ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Σελ. 62 Κων. Παπαρρηγόπουλος εναντίον Κων. Σάθα ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΚΙΜΩΝ Σελ. 64 Γνώριζαν στενογραφία οι αρχαίοι Έλληνες ΔΗΜΟΦΙΛΟΣ ΙΩΝ Σελ. 70 Καταστρέφουν την Πεντέλη με την ανοχή Δικαστηρίων ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ Σελ. 72 Η υιοθέτηση του δικέφαλου αετού από το Βυζάντιο ΔΗΜΟΦΙΛΟΣ ΙΩΝ Σελ. 79 ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ NULL Σελ. 83 Η ανάποδη «λογική» Μόργκενστερν ? Πως καταργείται η ατομικότητα ΧΑΤΖΗΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σελ. 85 Ο Γιαχβέ και το Σύμπαν ΚΑΡΜΙΡΑΝΤΖΟΣ, ΚΩΣΤΗΣ Σελ. 93 Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ NULL Σελ. 101

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ Το διεθνές νομικό καθεστώς του Αιγαίου ? Συνέντευξη Αναστ. Ζολώτα | ΡΕΤΟΥΛΑ, ΑΓΓΕΛΙΚΗ Αιγαίον: Μια άγρια θάλασσα που λέγεται και Βρυξ (βρυξ > βρυχώμαι > υποβρύχιον). Ένας απέραντος και ανεξερεύνητος βυθός, που μας ανήκει. Εδώ άνθισαν οι ιδέες, οι τέχνες, οι επιστήμες, το εμπόριο, εδώ ετέθη η υπογραφή του Παγκόσμιου Πολιτισμού. Θάλασσα. Πηγή ισχύος για τον Έλληνα, που είναι δεμένος με το «Αιγαίο του» σ? έναν φλογερό έρωτα, σφυρηλατημένο μέσα στους ανέμους και τα άγρια κύματα, σε μια ένωση αδιάσπαστη και δυνατή. Το όνομα του Αιγαίου εις ανάμνηση του τραγικού βασιλιά δηλώνει αυτόματα και την προ 40 χιλιετιών παρουσία των Ελλήνων στον πλανήτη. Ουδείς μπορεί να αφαιρέσει από το Αιγαίο τον πανάρχαιο ελληνικό του ορισμό, ακόμη και οι νεώτερες Συνθήκες (1936-1947), όπως και οι σύγχρονες (1981-1996), που καθώρισαν το Διεθνές Θαλάσσιο Δίκαιο, και για τις οποίες θα μιλήσουμε παρακάτω, δικαίωσαν όλες τις θέσεις της Ελλάδος στο έπακρον. ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΕ ΦΙΛΟ Αποστολή

© ΔΑΥΛΟΣ - 2008 | ΑΝΟΙΧΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ