Ιούλ. - Αύγ. 2008 << Σεπτέμβριος 2008 // Τεύχος 316 >> Οκτώβριος 2008
 

 
Το «Σπήγκελ», ο ανεμιστήρας και ο «Δαυλός»
ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Σελ. 2
Μια πρωτοδίκης αποφάσισε: Το όνομα «Λέσβιος» δεν είναι όνομα!
ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Σελ. 16
Λέσβιοι: «Πρέπει επί τέλους να τελειώνουμε μ? αυτή την ιστορία»
ΡΑΛΛΗΣ, ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ
Σελ. 19
Η Λέσβος, η Μυτιλήνη και οι ομοφυλόφιλες
ΕΣΠΕΡΙΣ
Σελ. 19
Εκχριστιανίζουν τον Όλυμπο
ΒΑΛΙΩΤΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Σελ. 19
Ψαλμωδίες κατά της ανομβρίας
ΛΑΓΩΝΙΚΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Σελ. 20
Οικονομία και αρχαία Ελλάδα: Δήλωση Ιταλού πρύτανη
ΠΡΟΔΡΟΜΙΔΗΣ, ΠΑΡΙΣ
Σελ. 20
Ο σφετερισμός του Εικοσιένα από την Ορθοδοξία
ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟΣ, Κ.Γ.
Σελ. 21
«Εξ Ανατολών το φως...»
ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ
Σελ. 21
Ενδιαφέρον Ισπανών για την Ελληνική Γλώσσα
ΓΚΟΤΖΑΜΑΝΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Σελ. 22
Διάλογος βρεταννικών εφημερίδων για τη στρέβλωση της έννοιας «Λεσβία»
ΓΑΛΑΝΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ
Σελ. 23
Μια «εκ του σύνεγγυς» τηλεόραση πριν από είκοσι δύο αιώνες
ΡΕΤΟΥΛΑ, ΑΓΓΕΛΙΚΗ
Σελ. 25
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
NULL
Σελ. 33
Η σύγκρουση θρησκείας-λογικής στην αρχαιότητα
ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΣ
Σελ. 36
«Μεταφυσική». Ο εκφυλισμός της Φιλοσοφίας
ΧΑΤΖΗΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Σελ. 46
Όταν η φιλοσοφία αποκόπηκε από τα μαθηματικά
ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ
Σελ. 60
ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ
NULL
Σελ. 71
Η Παιδεία της θρησκοληψίας
ΧΑΤΖΗΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Σελ. 73
Πίστη η αλήθεια;
ΡΕΤΟΥΛΑ, ΑΓΓΕΛΙΚΗ
Σελ. 73
Ανεξιθρησκία και πολυθεϊσμός
ΚΟΝΤΟΣ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Σελ. 81
Η διάλυση μιας μαζικής φαντασίωσης
ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΣ
Σελ. 89
Ο «καθαιρέτης των Ελλήνων» προστάτης τους στρατού μας. Ο βίος του αγίου Γεωργίου και ο μεσαίωνας στις Ένοπλες Δυνάμεις
ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ
Σελ. 90
Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
NULL
Σελ. 95
Ο Ιησούς δεν υπήρξε ποτέ
ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΜΗΝΑΣ
Σελ. 95
Από τον κ. Πούτιν στο Μπουργκάς και από το Μπουργκάς... στη Siemens
ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Σελ. 101

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
Όταν η φιλοσοφία αποκόπηκε από τα μαθηματικά | ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ

Οι φυσικοί Φιλόσοφοι θεωρούσαν ως επιστέγασμα των επινοήσεων, των θεωριών και των παρατηρήσεών τους τη διατύπωση φιλοσοφικών δοξασιών για γενικότερη ερμηνεία και κατανόηση του Κόσμου. Οι βάσεις όμως, όπου στηρίζονταν για τη διατύπωσή τους, ήταν οι έρευνες επί των φυσικών φαινομένων, για τις οποίες απαραίτητη προϋπόθεση ήταν η άριστη γνώση των Μαθηματικών και των άλλων Θετικών Επιστημών. Όλοι ανεξαιρέτως οι Φυσικοί φιλόσοφοι εξ άλλου ήταν πρωτίστως πανεπιστήμονες. Οι Φιλοσοφικές Σχολές από τον γ α?. π.Χ. κι έπειτα όμως με δεδομένες τις νέες πολιτικο-οικονομικο-κοινωνικές συνθήκες, που διαμορφώνονταν, επιχείρησαν κυρίως να επιλύσουν προβλήματα του κοινωνικού βίου εξοβελίζοντας τα Μαθηματικά, τα οποία θεωρούσαν άχρηστα. Αποκόπηκαν όμως έτσι από την κατανόηση της Φύσης, οπότε άρχισαν να εισάγουν σταδιακά στις θεωρίες τους στοιχεία μεταφυσικής. Η Φιλοσοφία άρχισε να εκφυλίζεται κι οι ?πλέον κατ? όνομα? φιλόσοφοι αναλώνονταν σε φλυαρίες, ενώ στο τέλος κατέληξαν να ασχολούνται με το μυστικισμό κι έτσι άνοιξαν διάπλατο το δρόμο για τον τέλειο εκφυλισμό της με την τελική επικράτηση του Χριστιανισμού, οπότε η «Φιλοσοφία» κατάντησε θεραπαινίδα της Θεοκρατίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΕ ΦΙΛΟ
Αποστολή
            © ΔΑΥΛΟΣ - 2008 | ΑΝΟΙΧΤΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ